古語(yǔ)說(shuō)：狀元年年有,美人千年無(wú)。

久遠(yuǎn)的時(shí)代,人類的DNA肯定還不夠優(yōu)秀,也不象現(xiàn)在有賴于現(xiàn)代的交通手段各類種族人群基因融合不斷優(yōu)化,那時(shí)真正完美的美女自然是罕見(jiàn)得很。但當(dāng)來(lái)到泰國(guó),看到一群、一群,真正是以群計(jì)的,而且絕對(duì)是廉價(jià)的“美女”們時(shí),你絕對(duì)有一種顛覆的感覺(jué)！

我不想把她們稱作“人妖”,太妖魔化她們了。事實(shí)上她們真的太漂亮了,完美,無(wú)可挑剔。盡管聲音是她們的死穴,但我認(rèn)為無(wú)傷大體,她們不說(shuō)話或者盡量少的說(shuō)話使她們具有正常女人缺乏的優(yōu)點(diǎn)。

我努力想對(duì)她們的由來(lái)追根溯源,使我想起了上面的這句古語(yǔ)?，F(xiàn)代人(準(zhǔn)確地說(shuō)始作俑者肯定是現(xiàn)代男人)在今天這個(gè)時(shí)代,一切物欲的滿足都可以在有限的生命中得到后,他們對(duì)“美女”的渴望再也無(wú)法象古人那樣有耐心在千年中等待和尋覓了——速食！像速食面一樣唾手可得,而且經(jīng)濟(jì)！當(dāng)然談不上什么營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,也絕不可與擺得上臺(tái)面的正餐同日而語(yǔ),但絕對(duì)符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和調(diào)節(jié)飲食口味的需求。這樣一群群“速食美女”就產(chǎn)生了,像流水線上的芭比娃娃。

速食美女”們對(duì)我的顛覆是徹底的。

我徹底地認(rèn)同了她們存在的現(xiàn)實(shí)性和合理性。這種虛擬的,但又遠(yuǎn)高于虛擬的真實(shí)帶給我們感官的愉悅是驚人的。女體的曼妙通過(guò)她們以及她們翩翩的舞姿被演繹到了極致,這種“人間難得幾回有”和“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的體驗(yàn)不得不叫人嘆服。“存在的便是合理的”！盡管“速食美女”們需要付出巨大的生命和生存代價(jià),但哪一個(gè)正常人不也是在生活中不斷地付出這樣那樣的代價(jià)呢？所以我寧愿大聲承認(rèn)并且贊美她們的美麗和曼妙,我愿意真誠(chéng)地握她的手,真情地和她一起熱舞,希望她和我們一樣,在生存的現(xiàn)狀中盡可能地快樂(lè)！

速食美女”再顛覆的是關(guān)于男人對(duì)美女的渴望,也即“好色”。這種本能通常被認(rèn)為是可恥的,或者至少是可鄙的。但現(xiàn)在我想,這種極致的美,對(duì)那種心態(tài)健康的渴望和追逐而言,不足為過(guò)。盡管男人的渴望肯定還有不一樣的內(nèi)容,盡管這種美是表象的,淺層面的,但必須承認(rèn),人類的天性和本能是不可一概束縛的。現(xiàn)代人不倦地追求超越和突破自身,其本質(zhì)仍逃不過(guò)希望通過(guò)高科技的手段讓人類的天性和本能得到最大限度的自由！“速食美女”這個(gè)奇特的社會(huì)現(xiàn)象的確在特定的時(shí)間和空間里使一般人的天性和本能得到了極大地釋放和解脫,包括男人的好色和女人的好奇。

速食美女”們經(jīng)過(guò)射燈投射在舞臺(tái)影布上的玲瓏曲線久久瑩繞在我的腦海中。她們是產(chǎn)品,是人體藝術(shù)的產(chǎn)品,但她們是活生生的,真實(shí)的,希望所有見(jiàn)過(guò)和沒(méi)見(jiàn)過(guò)她們的人們都多留些尊嚴(yán)給她們吧。

伊本多兀命,
幻生一尤物，
我見(jiàn)憂憐惜,
惺惺莫相棄！
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