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汨羅江畔端午節(jié)一般從農(nóng)歷五月初一開始到十五日止，整個節(jié)日活動具有悠久的歷史性、廣泛的群眾性、豐富的多樣性、濃郁的文化性、狂熱的參與性和深遠(yuǎn)的影響。汨羅江邊的楚塘漁街、鳳凰山、河市、歸義、紅花、新市、浯口、長樂等一帶的端午習(xí)俗，除辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外，雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍、祭屈等都有獨(dú)特的儀式和濃郁的文化內(nèi)涵，還留下了“寧荒一年田，不輸五月船”等許多端午民謠。觀龍舟、回娘家、辭端陽、插艾葉、喝雄黃酒更有深遠(yuǎn)的地方含義。而且上述這些習(xí)俗和文化場景，自漢以來就有零散的文字記載，如在公元424年顏延之的《祭屈原文》、公元六世紀(jì)初吳均的《續(xù)齊諧記》及《荊楚歲時記》、《隋書﹒地理志》等均有描述。

吃粽子

屈原投江之后，汨羅江邊的人們除了駕舟打撈屈原的尸首外，還紛紛將正在祭龍用的“竹筒飯”“麥面砣”丟到河里，祭祀屈原，以示懷念和敬意。

龍舟競渡

相傳屈原投江那天，兩岸數(shù)百條漁船爭相打撈尸首，直至十五日方撈上岸。此后，人們每年都用龍舟競渡的形式為屈原招魂，并慢慢形成了勞動人民一項(xiàng)十分喜愛的富有文化內(nèi)涵的競渡運(yùn)動。唐初魏征編纂的《隋書·地理志》記載“荊州風(fēng)俗”時，更有詳細(xì)載述。

飲雄黃酒

每年端午節(jié)，汨羅百姓家家都要飲雄黃酒，并將酒灑在房屋四周。小孩不能飲酒，大人們就蘸上雄黃酒在小孩的額頭上劃一個王字，或在雙眉間點(diǎn)上一點(diǎn)，或在兩腮邊抹上一片，以避邪鎮(zhèn)惡，免生痱子、疥瘡，便有端陽“飲了雄黃酒，百魔都遠(yuǎn)走”之說。

插艾葉菖蒲

每年端午，當(dāng)?shù)馗骷抑魅硕家逶缙饋砀罨卦S多艾葉，除插在門窗上祛邪除害外，還要準(zhǔn)備家用。菖蒲是一種水生草本植物，用途亦如此。故汨羅江流域就有“五月五日午，屈原騎艾虎，手持菖蒲劍，驅(qū)魔歸地府”之說。

搶龍水

五月初五，天剛剛放亮，家住汨羅江邊的當(dāng)家人，便爭著到河里挑一擔(dān)水回來，稱之為搶龍水。龍水搶回后，一家老小都要用它洗臉梳頭或洗澡沐浴，意味著洗盡一身的病痛。

?????? 除此以外，還有掛香囊、插梔子花、抹露珠、踏露水、歇端午、采百草、唱老戲、回娘家等習(xí)俗在當(dāng)?shù)貜V為流傳。
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