【導語】：瘦長的船只在南烏江這條波瀾不興的水路上緩緩行駛，每次搭乘20多位客人。若想去孟威，乘船是唯一方式，當岸邊叢林中出現了幾處色彩斑斕的吊腳樓，且前后左右開滿鮮花，而村子里的孩子把你團團圍住的時候，孟威村就到了。

拍照 和每一個人成為朋友
??? 　孟威村不大，一條與河流平行的主路邊居住著大約百戶人家。靠江水的一側密布著七八家旅館，竹子和木板打造的小閣樓讓每個住客都能看到窗外的河水，還有那山巒輪廓。村子里的人過著與世無爭的生活，街邊隨處架著織布機，木凳上的年老村婦熟練地重復蹬踏抽拉的動作。老式紡織機織布并不是為游客設定的景點和噱頭，而是當地人身上所穿棉布的主要來源。

?

?? 　這里沒有互聯網，沒有手機信號，一天中大多時候也沒有電（村民只在晚上7-10 點用自備發電機發電），卻有許多游客慕名而來。我想他們應該也跟我一樣，是被旅游書中這樣一句話吸引：“有些旅行者想來這里玩兩天，結果卻呆了幾個星期。”究竟是什么讓游客把暫住變成久居？在孟威一個多月的生活，我終于找到了答案。

孟威村不是泰姬陵或者金字塔，不會給旅行者帶來預期的震撼與感動。但它的與世隔絕也一如《桃花源記》中所描寫的——“來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”與孟威人接觸日久，我發現他們的性格質樸無華，當然只有朝夕相處，才能慢慢融入這種跳出三界外的生活。要融入這種生活，與當地人交友顯然是最簡單快捷的方式。
?????? 村里能講英文的人不多，除了導游就是客棧老板。如果想和更多村民交朋友，我總結出幾個辦法。第一是幫他們干活，搬磚鏟土扛竹子捕魚。每天工作結束，一頓免費的晚餐和一壺燒酒是一定少不了的。還有一個獨門秘籍，是拍照。在孟威生活的一個多月中，我有兩次因為換匯和延期簽證而返回瑯勃拉邦。當我在一家柯達店把數碼照片刻成光盤時，聽見老板一邊看我拍攝的照片一邊自言自語地感嘆，這些孩子可能一輩子都走不出那個村子，他們天天被拍，卻未必擁有一張屬于自己的照片。
?????? 老板的話讓我心頭一震。的確，多數人只會把拍攝的照片存進自家電腦作為旅行記憶。既然還要返回孟威，為什么不把照片沖洗出來，回去送給那些孩子？
?????? 回到孟威后，不用說你也能想象到挨家挨戶發照片是件多么快樂的事情。在街上隨便叫住一個孩子，只要讓他看一眼照片，他就會興奮地拉住我的手去照片中那個孩子的家里。當看到自己的兒子或者孫子的照片時，我注意到那些樹根一樣的手在輕微顫抖。
?????? 接下來不到一小時的工夫，我身后就多出十幾個孩子，剛才還在紙片上的他們——賣菠蘿的，背著小書包上學的，踢藤球的——突然一下子就活了起來，跟在我身后又跳又叫。回頭看到身后浩浩蕩蕩的隊伍，如國王出巡般架勢。

廟宇 和尚云游的“青年旅館”

主路盡頭是一條清澈溪流，溪水上游有個自建水庫，每日傍晚村民喜歡到這里來游泳洗澡。路的另一頭連著一座廟宇——在老撾，如果哪個村落不蓋一座廟，養幾個和尚，那這個村子是會被詛咒的。孟威村廟宇的歷史可以追溯到15 世紀，鼎盛時竟然有三座廟宇，后來因為戰爭原因，剩下這座的香火也大不如前，只有1 位年老的住持和6 個年輕的和尚。

?

孟威的寺廟顯得非常隨和，正中是住持的禪房，左右兩間，進門是客廳，里間是臥室。經常能看到住持一個人坐在光線昏暗的客廳中戴著老花鏡往竹簡上謄寫經文，當門外出現一兩個探頭探腦的游客時，他就會停下手中的筆，送出一個微笑。禪房右邊是小和尚們的臥室，房間里橫七豎八的蚊帳將本就狹小的空間割據得更加逼仄，墻壁上掛滿印刷的佛像。
??????? 靠近寺門的地方有一面銅鼓，每天清晨4 時會準時敲響，村子里的主婦就會起床給和尚們準備一天的米食。隨后，和尚們就會由住持帶隊，按個頭大小排列，手捧缽盂挨家挨戶接受主婦們的施舍。一溜黃色的隊伍，在清晨時分特別扎眼。等他們回到廟宇吃完早餐，也不過早上6 點。
?????? 和尚的生活十分規律。上午各自清洗袈裟，打掃庭院。十點半開午飯，一直到次日黎明前，不再吃任何東西。午休后，他們與住持一起念誦經文，學習數學、語文、農業知識。近幾年外國游客連年增加，他們還迫切希望學好英語。
??????? 除了6-9 月的雨季和尚會固定在某個廟里不能走動之外，一年中的大部分時間他們都可以四處云游。一個缽盂一身袈裟是他們走遍天下的基本裝備。林林總總算下來，我發現，和尚才是這個世界最逍遙的旅行者。