獨龍族為中國西南少數民族，世居地位于高黎貢山以西，擔當利卡山以東的獨龍江流域的河谷地帶。獨龍族使用獨龍語，沒有本民族文字。獨龍族只有4000多人口。本世紀中葉，獨龍族還處于原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習俗。獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，即使是唯一的年節(獨龍語：卡雀哇)也是和宗教聯系在一起的。過卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行(各地時間不一)，節期的長短常常以食物準備的多寡而定。

黥面遺俗

文身，古代稱“雕題”、“黥肌”、“黥面”、“繡腳”、“繡面”、“刺墨”、“扎青”等。是用刺、針、刀等尖狀銳器在皮膚上刻刺花紋或符號，滲入顏色，使之保存終生，永不褪落的身體裝飾方法。它的起源很早，是由原始人在膚體上繪畫以為裝飾或進行宗教活動的習俗發展而來的。曾廣泛流行于亞洲東南部、大洋洲、中南美洲和非洲的許多原始民族中。至今，這些地區的不少土著民族仍把它視為一種不可替代的裝飾，舉族摯愛不輟。中國的東南、西南地區，古代文身之風也很盛行。直到近現代，在黎、傣、布朗、德昂、獨龍、基諾、佤、怒、景頗、珞巴、高山等民族中，這種習俗還殘留有一定的遺跡。

獨龍族婦女文身的部位主要側重于臉部，因此常稱之為“畫臉”、“文面”。每當少女長到十二三歲時，便要文面，以象征成年。施文時，由老年有經驗的婦女先用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，然后用小木棍敲擊荊棘的硬刺或帶針的木棍，使之依圖案刺破皮肉，再將鍋底灰或草汁揉入傷口，脫痂后即成青藍色紋樣。紋樣大致可分兩種：獨龍河中上游地區，多自眉心至鼻梁文刺相連的菱形紋五六個，然后以嘴為中心，向鼻翼的兩側展開，繼續刺聯綴的小菱紋，經雙頰至下頜處匯合，組成一方圈，方圈內豎刺條紋，方圈以上至眼睛的部位橫刺點狀紋。整個圖案就像展翅欲飛的蝴蝶。獨龍河下游地區比較簡單，一般只在下頜處文二三行豎條紋。其他部位不文。

獨龍族婦女據史籍記載和民間的傳說，獨龍族婦女紋面習俗的由來，有其特定的歷史原因。近兩三百年來，藏族土司和僳僳族奴隸主的勢力不斷深入獨龍族地區，對獨龍族人民進行殘酷的剝削和壓榨。特別是藏族察瓦龍土司，每年都要向獨龍族人民強收名目繁多的貢賦，甚至連嘴、耳、鼻、頭發都要征稅。如繳納不起，便強擄婦女到藏族地區為奴。特別是年輕、漂亮的獨龍族婦女，常常面臨著被擄走他鄉的危險。在這種特殊的社會歷史環境中，獨龍族婦女為了免遭擄掠，逃避土司的蹂躪與踐踏，只好采取一種消極的自救辦法：用鍋煙子涂抹臉頰，甚至寧愿忍痛把自己的臉染刻成永遠洗不掉的“黛墨青紋”，變得人不像人，鬼不像鬼，使生人望而生畏，不敢近前。久而久之，形成了紋面的習俗，并一直延續到解放初。所以，紋面在歷史上是獨龍族婦女反抗民族壓迫、求得人身安全的一種消極斗爭形式。

獨龍族的姓名

獨龍人的姓名也是十分奇特的。按照獨龍族的古老習俗，男孩出生七天命名，女孩出生九天命名。獨龍人沒有姓氏，一般用家庭的名稱(也是地名)加上父名、愛稱及本人排行，就是這個人的名字。如某男名為“孔敢·朋松·阿克洽·頂”，那么“孔敢”就是家庭名，“朋松”是父名，“阿克洽”是愛稱，“頂”就是排行，意為意四。簡稱“孔敢·頂”。如果是女子，除了加父名以處，還需加上母名。不過，他們除了獨龍族名字外，還有另外一個名字。他們照漢族的習慣，給自己取了姓氏。這姓來源于村寨的名稱，如馬庫寨的就姓馬，齊當寨的就姓齊，孔當寨的就姓孔，和我們漢族百家姓沒有絲毫關系。“馬庫”是指森林多的地方；“孔當”意即一塊寬大的壩子。 

獨龍族風俗

獨龍族還有很多奇異的習俗和使人肅然起敬的好風氣。比如寨里死了人，全寨的人就要三天不能下地干活，大家都來幫忙處理喪事。他們把尸體屈肢側臥于由本板合成的棺內，坦在住房附近，但不壘墳，只在上面插一根木桿，把死者生前用過的東西掛在上面。男的大多掛弩弓、箭包、挎刀之類，婦的則大多掛背簍、獨龍毯之類。掛上之后，絕無人再去動它，任其風吹雨淋，自行毀壞。還有下種的日子忌諱別人來訪。萬一遇見別人下種，千萬不能講話，否則種子就會“不發”！還有屋子里火塘上的三角架以及酒筒、床板等，外人是不能移動的。 我沿獨龍江旅行，深沉見到江邊堆著山上砍來或從江中撈起的大塊木料和柴禾，上面僅奈著一塊小石頭，表示已有主人了，這樣就不會再有任何人去動它了。出門帶的口糧太多或行李衣服過重，可以掛在樹上秉一根草或放在路邊奈一塊石子，就絕不會丟失，回家時，物歸原主，分毫不差。路途中如一時沒帶夠口糧而肚子餓時，可以隨便到哪家的莊稼田里搿包谷、挖洋芋吃，只是吃后要削兩根竹片交叉在原地，表示不是偷竊，主人家就不會怪罪了。這些路不拾遺、夜不閉戶的風尚，倘不是親眼所見，真不敢叫人相信。從繁華喧鬧的大都市來到為遙遠閉塞的河谷中，真有恍如隔世之感！ 

有趣的是，獨龍人雖羞見生人，但對遠客卻都抱有極大的興趣。他們常把家中來客人的多少當作自己人品好壞的象征。他們經常在途中就主動邀請我們去做客，熱情款待，即使把主人家的東西全吃光了，也不會有半點怨言。

民族建筑

獨龍族的生產和生活主要集中在河谷和山麓平臺上，獨龍村寨依山傍水，一座座木屋大多輕巧地構筑在陡峻的山坡地上。為使山洪從屋下流走，臨江一面都是懸空的。勤勞的獨龍人民房屋的四壁僅以竹篾巴圍起上覆茅草，整個建筑結構簡單，也有的在石基上壘垛整段的圓木，蓋成結實的小木屋。走進獨龍人的家里，首先躍入眼簾的便是那披在身上、擺在床上或是鋪在柜子上面作為裝飾品的獨龍毯。這種毯子以棉麻為原料，用五彩線手工織成。質地柔軟、古樸典雅，是獨龍人民引以自豪的民族工藝品。

民族服飾

獨龍族的傳統服裝一般穿黑白直條相交的麻布或棉布衣，下穿短褲，習慣用麻布一塊從左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂，左肩一角用草繩或竹針拴結，腰間佩帶弩弓、箭包和砍刀。女子多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾，常常披掛的五顏六色，串珠、胸鏈、耳環，甚至銅錢和銀幣常掛在頸上和耳下。以前有文面的習俗。婦女出門要身背精致的篾籮。男女不戴帽，多披頭散發，赤足。 獨龍族男子過去用一方毯披于背后，由左至右掖，拉向胸前系結，下身穿短褲，惟遮掩臀股前后。女子用兩方長布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發，前齊眉、后齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環或插精制的竹筒。獨龍族普遍穿上了布料衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。獨龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項戴料珠。獨龍族紡織手藝比效發達，所織麻布線毯質地優良，色彩諧調，特色鮮明。

生活習俗

無論飲酒、吃飯和吃肉，獨龍族家庭內部都由主婦分食。客人來臨也平均分給一份。

入夜后男子在火塘邊喝酒念祝詞，然后將酒碗拋在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。

獨龍族非常好客，如遇獵獲野獸或某家殺豬宰牛，便形成一種遠親近鄰共聚盛餐的宴會。此外，獨龍族還有招待素不相識過路人的習俗，對過路和投宿的客人，只要來到家中都熱情款待。認為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。他們有路不拾遺、夜不閉戶的良好傳統習尚，視偷盜為最可恥的行徑。在獨龍族進行一些原始的祭祀活動時，游客不能參觀祭祀活動。

食俗

獨龍族喜愛飲水酒、喝茶、抽旱煙。獨龍人釀酒的方法奇特。在地上挖一個土窖，四面用芭蕉葉圍住，把煮熟的玉米或米飯拌好酒曲，放進窖里，蓋上一層芭蕉葉，用泥土封口，在上面燒火加溫，三五天后，將土坑鉆一個小洞，如有濃烈的酒氣，便釀造成功了，扒開封口泥口，把玉米或米飯掏出，放在盆里揉搓搗爛，濾出的汁液，就是食用酒。 無論飲酒 吃飯和吃肉，獨龍族家庭內部都由主婦分食。客人來也平均分一份。一般每個家庭都有數個火塘，每個子女結婚后便增加一個火塘，做飯由各個火塘輪流承擔。 獨龍族民間互相邀請方式十分獨特，通常都是用一塊木片做為邀請對方的請柬，把木片送到要邀請的客人家，在木片上刻有幾道缺口就表示幾天后舉行宴請儀式。被邀請的客人要攜帶各種食品以表示答謝。客人進入寨門后，要先與主人共飲一筒酒，然后落座聚餐，并觀賞歌舞。入夜后男子在火塘邊喝酒念祝詞，然后將酒碗在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。 獨龍族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，認為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。

民族婚俗

獨龍族青年男女沒有婚姻自由，他們的婚姻，從小就由父母包辦，求婚的方式更是別具一格。青年男女本人不出頭露面，而是由男方的父母帶酒專程去女方家里，一邊喝酒，一邊向女方父母唱求婚歌。如果女方父母同意這樁婚事，就回唱允婚歌。如果女方家父母不同意，則以十分委婉的歌詞來表示拒絕。前來求婚的男方父母一聽到拒絕歌，便會明白對方的意思，便會提著酒到另一家去求婚。

獨龍族行族外婚，為一夫一妻制的個體家庭，戀愛自由，獨龍族青年男女相愛之后，便會相互贈定情物。姑娘送給小伙子一床自己精心編織的獨龍毯，小伙子送給姑娘一把鋤頭或自己編的背簍。

到了提親的時候，小伙子會請一個能說會道的男子去女方說婚。說婚人去時要提上一個茶壺，背囊中帶上茶葉、香煙和茶缸。

到姑娘家，不管對方態度如何，說婚人都要以最快的速度，將茶壺灌滿水，自己走到火塘將火燒得大大的，放上茶壺。然后從背囊中取出茶葉和茶缸，到姑娘家的碗柜中拿出碗來，做好泡茶準備。姑娘家的人不管同意與否，都只能圍在火塘邊等候。水一開，說婚人立即在茶缸中泡好茶，再倒入碗中。按順序先敬姑娘父母，然后是姑娘的兄弟姐妹，最后是姑娘自己。接下來，就開始說婚事，說的無非是小伙子如何好，家中人如何喜歡姑娘等。

說到一定時候，姑娘家的人雖沒有說什么，但只有姑娘的父親或母親將茶一飲而盡了，姑娘和其他人也跟著將茶喝了，這門親事就算成了。如果說到深夜，茶水還是沒人喝，那第二天晚上再來。如果接連三個晚上仍是沒人喝茶，說明姑娘家不同意婚事。如果還想說，需要等到來年再來。

獨龍族的婚禮比較簡單，在儀式上，男女雙方的父母要向大家介紹自己兒子女兒的情況，勉勵新人要相互關心，將來一方的手、腳斷了或是眼睛瞎了也不能分離。然后一對新人喝同心酒，大家跳起獨龍舞，便算儀式結束。

獨龍族的婚禮禁忌：1、嚴格恪守族外婚制，禁族內婚。舊時，各家族之間還有固定的婚姻集團。2、定親或迎娶忌無彩禮。3、忌離婚。若妻棄夫，家中尚有妹，則由妻妹來抵，否則要退全部彩禮。若夫棄妻，妻家可少退或不退彩禮。4、禁與藏族通婚。舊時，獨龍族禁與藏族通婚，但現已改變。

以前，獨龍族的婚姻狀態較復雜，幾乎包含了人類社會不同發展階段的各種婚姻形態。解放后，人民政府幫助獨龍族人民發展生產，進行經濟建設，改善交通，開辟郵電，把文化、教育、醫療送到獨龍河谷，從根本上改變了獨龍族聚居區的面貌。隨著經濟文化的發展，我國婚姻法在獨龍族地區逐步地得到了貫徹，舊的婚俗有了很大改變。一夫一妻制已經確立，妻姊妹婚，夫兄弟婚，非等輩婚，以及固定的家族外婚制，已經基本廢棄，買賣婚姻的情況也比較少了。