八月的藏介紹一下藏北草原風(fēng)情。
 
藏北草原又稱羌塘草原，這里的夏天很短，每年只有七、八月份才可稱得上是綠色的草原，到九月下旬草就開始變黃。所以，八月的藏北草原可說是最美的季節(jié)，到處都綠意盎然。草原上的一切，不管是動(dòng)物還是植物都充滿了生機(jī)與活力，草原賽馬會(huì)以及各種草原牧民的節(jié)日也多集中在這個(gè)季節(jié)。
 
藏北的草原是溫柔的，在陽光下，閃著迷人的色彩。八月的藏北草原完全被幽深的綠色覆蓋，像一望無垠的汪洋波濤般起伏不平，白色的羊群、黑色的牦牛像無數(shù)顆黑白珍珠灑落在草地上，五顏六色大大小小的花朵爭(zhēng)相開放，似乎這里的所有生命經(jīng)過一年的休養(yǎng)生息，就是為了在這短暫的幾十天競(jìng)相綻放。
 
為什么藏北牧民婦女都非常鐘情于艷麗的色彩，尤其在這墨綠的草地上，到處點(diǎn)綴著紅、黃、藍(lán)、綠、粉色的花朵，在這天地之間卻顯得如此地和諧，這正像是藏北草原人的性格，只有艷麗的的色彩才不會(huì)被汪洋般的綠色所淹沒，只有高亢嘹亮的歌聲才會(huì)穿透廣袤的草原飛向更加遼闊的遠(yuǎn)方。

草原牧民過去都是以游牧生活為主，所有的家當(dāng)就是一頂帳篷和一群牛羊。牛羊到哪兒，家就安到哪兒。一頂帳篷就是一個(gè)家，一個(gè)家就有一盞燈，盞盞燈點(diǎn)起來，就組成了草原上孤獨(dú)的星星。西藏解放以后，牧民的生活發(fā)生了根本的變化，開始安家定居，從此改變了常年游蕩不定的生活方式。上世紀(jì)七八十年代，雖說牧民的房子還很簡(jiǎn)陋，但對(duì)四處為家的牧民來說，可是一個(gè)巨變。如今牧民的房子越來越好，現(xiàn)代化的家具電器也一應(yīng)俱全。
 
賽馬會(huì)在藏北草原各地都有，就像衛(wèi)藏農(nóng)村的望果節(jié)一樣，人們以此方式慶祝風(fēng)調(diào)雨順，水草豐美、牛羊肥壯。相比農(nóng)區(qū)的節(jié)日，草原牧民的節(jié)日中少了一些宗教的成分，更多一些競(jìng)技和力量的較量，如速度賽馬、射擊、抱石頭、摔跤、拔河等（過去藏北賽馬會(huì)上的鍋莊舞都是每天比賽完后群眾的自發(fā)表演），這些都體現(xiàn)了草原文化的特征。草原牧民所崇拜的是他們心中英勇智慧的戰(zhàn)神——格薩爾， “格薩爾史詩”便是在羌塘草原廣為流傳的英雄史詩，彰顯了草原人的彪悍強(qiáng)壯之美。
 
在藏北（羌塘）草原，最大的賽馬會(huì)莫過于那曲（黑河）賽馬會(huì)。這期間羌塘草原各地的騎射高手、大力士、摔跤能手紛紛云集這里，在眾人面前一展自己雄鷹般的騎術(shù)和山石一樣的體魄。其實(shí)獲勝者的獎(jiǎng)勵(lì)不過是一條哈達(dá)，外加幾塊茶葉，但在草原人的心目中，力量和勇敢則是男子漢的象征，是他們與生俱來所追求的榮耀，這才是他們一年一次拼力相爭(zhēng)的目的，也正是常年馳騁于大草原牧民漢子的永恒秉性。
 
賽馬會(huì)上最令人震撼的莫過于數(shù)公里長(zhǎng)的千余頂五顏六色的帳篷城了。這期間方圓數(shù)百公里外的牧民都要趕來這里安營(yíng)扎寨，他們趕著牦牛馱隊(duì)，滿載著自家的帳篷和全部的生活用品奔赴這里，圈地建“屋”，于是，色彩紛呈、形狀各異的帳篷就這樣一個(gè)接著一個(gè)，一片連著一片綻放開來，一座宏壯的帳篷城便在一夜之間拔地而起，覆蓋了整片綠色的大草原。