命運之神是很頑劣的，它把一位英雄牢牢地釘在皖北的一塊土地上，這就是固鎮。

但卻不是項羽的恥辱柱，反倒是他的清潔儀，顯示出西楚霸王的“清潔的精神”，并反襯出別人的無底線和無操守。

使霸王遭遇滑鐵盧的地方叫垓下，似乎是冥冥之中的一種暗示，“垓”恰好和“該”同音，命該如此吧。

聽蚌埠旅游局的朱科長介紹，才明白我們只知其一不知其二。實際上，垓下有兩個主題，第一個主題是生存繁衍，第二個主題才是戰爭死亡。

垓下古城至少是二層疊加的產物。下面那一層距今已經有4000多年，是大汶口文化最早的城址，故垓下有“江淮流域第一城”之譽，在古書上被稱為“垓下聚”，乃是遠古人類聚居的一種高級形態。經過考古發掘，垓下聚城址比較完整地顯露出來，房舍井然，道路筆直，人類生存繁衍的主題就像一部長篇日記，讓今天的我們忍不住想要一頁頁地翻看。耐人尋味的是，當時的墓葬就在房屋旁邊，大概是寄托著讓逝者能經常回家看看的念想吧。

有數字癖的人一琢磨就發現，從大汶口到西漢是2000多年，而從西漢到今天又是2000多年。其中前一個2000多年中，還隱藏著大量的秘密，有的已經徹底塵封，有的還等待著我們去發掘。

漢代的城址就疊加在垓下聚的上面。赫赫有名的項羽“霸王城”和垓下之戰主戰場，也就在這一帶。當年的霸王城，據說是一夜之間楚軍用衣服兜土而成，并挖有寬8米的護城河，以防漢軍戰馬跨越。

但也有一說，垓下主戰場和霸王城都在沱河對岸的靈璧。在這一點上，現屬宿州市的靈璧縣和現屬蚌埠市的固鎮縣是有爭議的。我以為，楚漢戰爭和主戰場都是一個大概念，兩個縣還是“擱置爭議，共同開發”為好。

在皖北的這幾天一直有雨，我們冒雨驅車從固鎮縣城趕往垓下村所在的濠城鎮。車子剛出縣城沒多久，就進入了一條極為壯觀和美麗的法梧大道。綿延20多公里，路兩旁全是清一色的法國梧桐，據說種植于1970年代，如今已經枝繁葉茂。由于不是在都市，而是在鄉間，沒有電線、店招之類的干擾，所以法梧的枝條壓得很低，幾乎要拂到車窗玻璃，令人心曠神怡。車子仿佛是滑行在一條綠色仙子營造的詩意隧道之中，外面的風雨渾然不覺。

濠城鎮建有霸王街中心廣場，一條筆直的道路通往廣場上的大型雕塑。直道長31米，代表著項羽僅僅在世上活了31個年頭。雕塑的主題自然是霸王別姬，只見項羽含悲忍憤，懷中抱著已經自刎的虞姬，他的頭頂是兩把青銅利劍，直指長空。整個造型和風格有點莎劇《奧賽羅》的調子，但倒也有相當的視覺沖擊力。

這里的濠城大酒店的菜肴，遠近聞名。主打的菜品很應景，是霸王地鍋雞和虞姬干鍋魚，均讓人垂涎欲滴。地鍋雞是選用生猛的大公雞烹制而成，鮮辣過癮，極有嚼頭；干鍋魚選用的是略微腌過的沱河小鯽魚，占盡了“鮮”和“香”二字。

此外，紅燒涼粉和炒豆餅的滋味也十分鄉土。最后上來的霉干菜扣面，面條很筋道，略加了一點堿，有點像武漢的熱干面，但更勝一籌。

濠城大酒店老板外形是個壯漢，內心卻極風雅，是很有兩把刷子的書法愛好者。他還養了一只特別威武的大公雞，已有8歲多，冠子鮮紅且碩大，比斗雞還有范兒。我疑心，它就是霸王的轉世吧。這樣說并不是什么不敬。因為雖然斯人已逝，但那種精氣神長留在天地之間，可以隨時隨興地賦形，那么，是寄寓在人體內，還是寄寓在雞體內，又有什么關系呢？

雖然細雨蒙蒙、道路泥濘，但吃過午飯之后，濠城鎮的鄭主任還是熱情地帶我們坐上車，去古戰場一探究竟。

路上經過“虞姫浣發池”，這是當年項羽在核下駐地帳邊的一個小水潭。虞姬在潭邊浣洗長發時，每每傷心落淚。淚滴處就長出一株桑樹。不久她拔劍自刎，

埋劍處又長出一株榆樹。兩棵樹仿佛同根所發，又相互依偎，故名“榆抱桑”，象征著項羽和虞姬偉大的愛情。

當然你也可以說，這些都是附會。但我以為，大自然是能夠讀懂人心的，而且偶爾也會照拂人意的，甚至會成全人愿。

再往前行，古戰場遺址已在跟前，我們下得車來，在鄭主任的帶領下，深一腳淺一腳地來到當時的城墻根。站在城墻根上四望，由于長滿了莊稼和草木，古代房屋和護城河的遺跡等統統看不清了。據說，天氣晴朗的時候，如果莊稼不那么茂密，游客下到田地里，還可以撿到古錢幣、古瓷片和漢朝的瓦當呢。

戰火停歇，萬物生長。這個夏季格外多雨，高粱、玉米、黃豆、綠豆、豇豆、山芋、蒿草、野莧菜，拉拉藤，不管是對人類有用的還是沒用的，都一個勁地瘋長。城墻外是大片的玉米地，城墻內多半是挺直的意楊。

鄭主任感嘆：意楊是外來的速生樹種，毛病多，比如愛生蟲、易衰老等等。還是要種本土樹種，柿子樹、苦楝樹、榆樹、桑樹什么的，多好啊！

玉米地遠處有幾株高大的楊樹，鄭主任說那里就是著名的“許慎著書臺”。東漢許慎在此地做官的時候，經常在夜間劃著小船渡過護城河，來到簡陋的房屋里潛心寫作，劃時代的文字學巨著《說文解字》就是在這兒寫成的。

戰火停歇，文化登場。漢初的儒生陸賈用儒禮降服了流氓皇帝劉邦，另一個儒生董仲舒卻又向漢武帝獻上包括“獨尊儒術”在內的“天人三策”，結果是約束了文人的遠思和激情。文字學就此成為顯學，東漢尤盛。從許慎到馬融、鄭玄，都用了一輩子的時間，在文字堆里打轉，自得其樂。

回想起我們在固鎮縣博物館里的所見：這個縣級博物館盡管不大，但里面有不少好東西，從大汶口文化時期的黑陶高足杯、玉墜、玉環、玉管，再到漢代的鎏金龜硯滴、黃釉水波紋蓋頂，件件都是非凡的精品。

這些精品均陳列在三樓，樓下則已經出租成為飯店，當天正好有一場婚禮，人來人往，喧聲四起。于是，同行的著名攝影家旌陽女士感嘆說，樓上展現的是遠古人類的聚落，而樓下上演的是現實紅塵中的聚落，真是形成了一個強烈的對比。

是啊，在大自然眼里，人類看起來有點頑皮，不那么聽話，但仍然頑固且頑強地生活在這塊土地上，承受著風雨的洗禮和命運的播弄。

這就是“生命之固”。在《說文解字》中，許慎對于“固”字的解釋是“堅固的要塞”。經過百萬年的演化，人類已經成功地把自己變成了自然界的一大要塞。

紅塵滾滾，人類生生不息，而今天的我們將遺留下些什么，足夠放到后世的博物館里？

     文/莫幼群